这部《圣斗士星矢：黄金魂》依旧由“圣斗士之父”车田正美亲自把关，故事时间线发生在原作黄金圣斗士们牺牲性命摧毁叹息之墙以后，根据此前网络爆料，在这部动画中十二位黄金圣斗士将复活于北欧仙宫，展开一段专属于黄金圣斗士们的热血故事。这十二位黄金圣斗士的声优确认采用经典阵容：田中秀幸、关俊彦、玄田哲章、神奈延年、三矢雄二、草尾毅、难波圭一、堀内贤雄、置鲇龙太郎等业界传奇悉数归位。

【STAFF】
原作：车田正美
导演：古田丈司
编剧：竹内利光
角色设计：本桥秀之　　
播放期间：2015年4月11日


【CAST】
狮子座 艾欧利亚里亚：田中秀幸
天蝎座 米罗：关俊彦
金牛座 阿鲁迪巴：玄田哲章
水瓶座 卡妙：神奈延年
处女座 沙加：三矢雄二
摩羯座 修罗：草尾毅
巨蟹座 迪斯马斯克：田中亮一
双鱼座 阿布罗狄：难波圭一
天秤座 童虎：堀内贤雄
双子座 撒加：置鲇龙太郎


（游。。）：
圣斗士系继续燃烧，Ω2最后也说过“不说再见”
PS：在线版和下载版是不同的两个版本
希望大家继续能一如既往的下载支持。

（[校译]shining ）：


（[校译]炸毛猫EK样）：
打牌喝茶那二位出来我们谈谈

（[时间]团子）：
全片无槽点 圣斗士又回来了


（[校译]鸭梨君）：
→_→马上就五月了 没有干劲儿…






Asgard半月报 第一期

StxS：很高兴又与大家见面了。此次的《圣斗士星矢 黄金魂》动画，以官方授权的网络在线配信方式为主，在全球246个国家和地区免费发布。中国大陆地区的网络在线版由爱奇艺独家推出，而爱奇艺第1话的字幕则A4S圣斗士热血论坛和光荣&galaxy友情提供，我们也会配合爱奇艺做一些黄金魂方面的宣传，以示对官方引进的应援。而在下载方面，仍然是光荣&galaxy字幕组联合高水准制作，黄金魂时期的半月报也将依照惯例，作为字幕组发片的附赠，希望各位新老圣迷能继续支持我们。

在线版和下载版有啥区别？主要就是字面的区别，各有所长。爱奇艺版本在线看起来省事，给官方指定配信方刷点流量点击率也是好的，不过劣势在于下载比较麻烦，转格式更麻烦，这方面就不如字幕组发布版本了。再结合中国特色国情以及近期有关部门的一些动作，还是推荐大家既看在线又下载保存为好。至于“内容”上的差别，主要是由发布时间不同造成的版本差异，发得晚的下载版会比在线版校得再精细一些。

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从北欧篇到黄金魂
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竹板这么一打呀，别的咱不夸：咱夸一夸，神黄金的圣衣神话。狮子打头阵呀，身上火挺大；白羊后面看上去，好像雅典娜；处女圣衣能引雷，身下有莲花。翅膀都得有啊，休管走和爬；没了生命还有魂，把你钱包榨。于是有人问万代，它为啥只有仨？先出几个看形势，没准不出啦。

首先，感谢黄金魂制作委员会，又给了我一个写周报的契机——不过因为这次是两周一更新，所以就成了“半月报”。这次用什么名字呢？考虑到Palaestra在黄金魂的时代显然还没建立，这应该是不合适的；同期有可能存在的学校，大概只有《圣斗少女翔》中的圣学院“Saint Academy”，不过……好像也不太合适？所以索性用此次的战场——北欧仙宫Asgard吧。

长期以来，很多人把冥王篇片面理解为“冥王十二宫篇”，这种理解是错误的。实际上，冥王篇，也即“冥王哈迪斯篇”（Hades Chapter）一共分为四个部分。它们是：十二宫篇（Sanctuary），冥界篇（Inferno），极乐净土篇（Elysion），以及……北欧篇（Soul of Gold）。

如此将冥王篇分成“四个部分”，对也不对？当然是有玩笑成分，从官方意义上讲，冥王篇当然只有前面的三个部分，但是这次的黄金魂，由于时间点恰好也在冥王篇之中，战场又在北欧，仿照“冥王十二宫篇”的说法，将其戏称为“冥王北欧篇”也别有一番风味。

基于惯例，在切入正题之前，我们先来看看近期《圣斗士星矢》全系列，主要是漫画的动向。

过去一年之中，大行其道的首推《Episode G Assassin》，也就是所谓的“GA”。冈田是个很努力的漫画家，转为网络连载周更以后速度更快，令汉化组都头疼不已，短短不到一年时间已经连载了22话，其勤奋程度直逼周刊时期的手代木。不过一如既往，冈田式的怪异画风是其人气提升的最大阻碍，尽管转为网络彩图以后这个问题得到了一定改善，至少不至于像黑白G一样，满屏幕找不着人，找到了也认不出是谁。

GA的主角是修罗，加上一个充话费买G卡送的小艾，讲述了两个人从十二宫之战尚未开始的“过去”，穿越到了青铜们已成为黄金的“未来”，一同被卷入了一场“圣剑战争”的故事，敌人大多是传说中的持剑人物（英灵？），设定有融合了《风魔小次郎》圣剑战争和《FATE》系列圣杯战争的感觉，不过关于这场圣剑战争的走向却还是扑朔迷离，据说冈田在刚开始画的时候还不知道这次的敌人是谁。最新一话的标题和出场的神秘人都引人遐想：黄金之翼。如果说修罗的敌人最终是大艾，似乎也是很有趣的事情。当年的青铜们在干什么？瞬：“我拿到了执照，在光丘看病；冰河在红灯区当酒保；紫龙在中华街卖拉面；我们都有光明的前途……”

《圣斗少女翔》的剧情也稳步推进到了20话，对原著人物和圣斗少女的表现比例，一直是本作备受争议的话题。按照久织自己的说法，她是个“原作死忠粉”，这似乎能解释她非常热衷于让原著人物出场，戏份还不少，而又要尽量降低圣斗少女在原著剧情部分的参与度。继米罗之后，阿布和迪斯也先后登场，表现抢眼。这两个撒加党，在十二宫之战中算是最典型的反派角色，而久织则在自己的作品中，给他们安排了适合自身性格又不坏的剧情，在老圣迷中获得了一定程度的赞誉。话说回来，“洗白”鱼蟹似乎是圣斗士系列衍生作的一大卖点，当年的LC如此，如今的圣斗少女依然以此作为突破口，难道真是大家都觉得原作这两位被黑太惨？就连黄金魂那边，监督也在试映会上表示“请大家期待鱼蟹”，这简直都成惯例了。

相对于黄金们的出彩表现，身为主角的圣斗少女们的处境还是比较堪忧的，翔子同学的修行似乎没完没了，小伙伴们的等级也练不上去，于是沙织把魔铃找来练她们，但是十二宫之战转眼就打响了，如此重大的原著事件她们又注定不能直接参与，只好去扫清厄里斯的余孽，算是给主战场遥做贡献。可是不知道十二宫之战之后，这好不容易凑齐（卡提亚还半黑着呢）的少女队要去做什么？别急，其实到现在，还没有到达第0话的时间点——第0话时，翔子对付邪灵士，时间点可是“撒加之乱后”，所以乐观预计的话十二宫打完，正剧才应该刚开始，当然了，如果久织觉得不爽，画到第0话前后呼应就此完结也不是不可能……

GA和少女这么折腾，LC也就笑笑。由于清楚或者不清楚的原因，这两作的销量一直上不去，LC仍然是秋田系圣斗士销量的“武林至尊”，ND不出，谁与争锋？话说，ND什么时候复载？我们还是换个话题……LC最大的问题不在于不受欢迎，而在于外传要结束，没东西可画了。史昂外传作为最后一个黄金外传已经进入完结读秒倒计时了，手代木也要开美少年游泳搞基作品的新坑，于是LC就此完结？但是手代木很快就在博客上表态，说是“LC还将继续一段时间”，还坦言她自己的意见是塞过多外传进去对作品也未必是好事，换言之就是“虽然一开始她是拒绝的”，但在黄金外传结束以后可能还要再增加一些番外来完善LC。但就算会继续，对于即将进入第十个年头的LC来说，天下无不散之筵席，我们还是要有个心理准备，就是它的真正完结确实是迫近了。

这一年间还有一部比较逗的东西是《车田水浒传》，相对于前面三位，高河弓更算是个成名漫画家，她画这车田水浒传大概也是不图别的，应该对车田作品是真爱，在访谈中她还披露了一段给车田写情书……啊不对，是表达崇拜之情的信，然后获准去车田工作室参观的经历。这水浒传连载断断续续，居然也出了一本单行本，高河弓还在那个月夹带私货，把自己的早年同人本在杂志里头附送了，还是一辉X暗黑天鹅这种冷CP的腐向H本——当然这也没什么，惊人的是这是“车田正美认可的佳作”哦。再讲个可怕的故事：高河弓这个笔名，高河的发音“Kouga”与光牙完全相同，至于“弓”，总让我联想到射手座星矢，虽然目前只能认为这是个巧合，但这是不是也太巧了点？

今天废话有点多，赶紧转正题。

春天到了，黄金魂开播了，新老圣迷又开始发情了。在这30周年的大好时机，万代终于把铲子伸向了“SS原世代黄金”这一团太岁，以他们为主角的作品，必将在山河破碎的圣圈之中，掀起一股前所未有的血雨腥风。不管你是实力厨，CP厨，角色爱好者，都将无法避免地，卷入这个汹涌的浪潮……

重要的话写在前面：黄金魂是近年来第一部明确的“圣衣神话导向”作品。

万代人员说高达动画是“玩具宣传片”的说法早就广为人知，但是在圣斗士系列这边，这一商法还远未成熟。此前东映的两部作品——Ω和LoS，都是绝对意义上的佳作，其对于系列的深远影响力都将远远超出秋田系的漫画，但是以商法而论，却还算不上很成功，或者说算不上“厚颜无耻”。因为这两部作品对于圣斗士系列的核心模玩产品——圣衣神话的贡献极低，Ω一期根本出不了神话，二期虽然硬是扭成了可出神话的模式却又因为跟不上档期而混乱不堪，LoS也不出神话，倒是出了一个不可脱的“圣衣传说”新系列，但是90分钟的片长如何支撑起这么庞大的一个新系列出完？我对此还是十分怀疑的。到了黄金魂，万代终于开始丧心病狂地捞钱，具体来说就是“动画未动，神话先行”，神狮子的宣传早在去年就抢先放出，只有这样才能确保与动画上映同期上市。于是下一个问题来了，这次为什么是“神黄金”？

首先，原代黄金圣斗士的人气是有目共睹的，就算与青铜高下难辨，但显而易见的是黄金的官方开发程度远不如青铜，黄金圣衣设定也仅有一款（青铜仅原著就至少四款），加上部分冥衣也才两款，潜力很大。于是，如何基于黄金的高人气开发新的神话产品？万代就想到了原著中青铜有而黄金没有的“神圣衣”。黄金神圣衣这个想法本身并不高明，连我都想得出来——这大概就是很多人对黄金魂的基本设定不以为然的原因。不过拍脑袋不难，难的是如何写出一个靠谱的剧情。首先要解决的问题就是，必须把黄金们从1990年起，吃了二十五年的便当吐出来，于是叹息墙的悲壮感就被降低了，大家纷纷表示被欺骗了感情——万代表示别谈感情，谈感情伤钱。

也许是觉得说黄金“没死”太过儿戏，于是官方换了个说法，叫做“死过”。这又不是哈迪斯的地盘，死过了怎么能复活？东映这里就走了一步好棋，把压箱底的经典原创章节——北欧篇又给翻出来了。东映把自己原创当宝这个槽暂且不吐，但把这次的黄金魂与北欧篇或者说北欧神话联系起来，确实精妙。因为北欧神话有个“英灵战士”的概念。战死的勇士会被奥丁选召，进入英灵殿，白天操练晚上享乐，以迎接“诸神黄昏”之战。第1话就已明确指出，小艾等黄金圣斗士就是这样的“英灵战士”。

不过传说与现实（动画）总有些不同，英灵殿其实就是“瓦尔哈拉宫”，在北欧篇作为希路达的宫殿出现，也是瞬&一辉对斯多巴多兄弟的战场，并没有上述跟英灵有关的职能。根据神话记载，英灵殿的勇士们都在吃一头野猪的肉，这野猪也是够神奇的，割了肉很快就能长出来（想想有点可怕）。

然后我们来看看这次的出场的第一个神斗士弗洛迪。此人的神斗衣（我们姑且认为这次的铠甲仍然是神斗衣）或者说守护星形象就是“猪”，看见他身上的大猪牙没？我看了这么多年圣斗士，好像还是第一次看到猪。于是这个猪是英灵殿里头给人吃的野猪么，小艾一落地就给他开荤了？还真不是。这个猪是丰收之神弗雷的坐骑——黄金猪（金鬃野猪）古林博斯帝，这种神灵坐骑放在西游记之类的体系大概属于下界变成野猪精的，比单纯给人吃还是要高级些，但我朝人民一贯鄙视猪，就算是“黄金猪”，黄金狮子打黄金猪总给人一种层次不高的感觉，于是黄金魂第1话枪版出来以后，关于此事也颇多吐槽。但是我总怀疑，日本人民眼中“狮子”和“猪”总有点相似性，否则为什么在圣斗士的花牌游戏里面，用狮子座圣衣替代了原有的“猪”牌？

圣斗士的世界观是“超神话”，也就是各国神话的大杂烩，但如果只看车田原著，这一点并不显著，说仅仅是希腊神话也并无不可，真正体现超神话的往往在车田以外，而《北欧篇》将流传甚广的北欧神话引入圣斗士体系，无疑是最为成功的案例。经过近三十年的发展，超神话的世界格局大概是这样的：地球圈整体由希腊神话控制——地上，海洋，冥界；北欧神话等其他神话对其流传区域有影响力（这一点由北欧篇和LC体现）；地外太阳系则由罗马神话控制（Ω的火星神玛尔斯和土星神萨图恩）。

北欧神话近年来颇受文艺创作者欢迎，不单是日漫颇多采用，漫威电影的《雷神》和《复仇者联盟》相关作品也令托尔、洛基的名字广为人知。从这个意义上讲，圣斗士北欧篇也算是走在时代前列，日本甚至也有网友提出，去年大红大紫的动画电影《冰雪奇缘》，也有借鉴圣斗士北欧篇的痕迹。

北欧篇的创作历程，也算是圣史上值得一说的有趣案例。官方们很可能是基于同一个构想，一共创作出了三部作品：漫画外传《冰之国的娜塔莎》，剧场版2《众神的激战》和长达26话的TV篇章《北欧篇》。从时间顺序上，《冰之国的娜塔莎》连载于少年JUMP1988年13号，由于日本的杂志号提前1个月，所以这其实是在3月而不是4月。而剧场版2的上映时间是1988年3月12日，可以认为二者是“同时”发布，并有互相应援的性质。而北欧篇第1话（74话）的上映，则为1988年4月23日。不查不知道，这三件事竟然发生于短短两个月之内。

此三部作品在内容上有明显的共通之处。首先，战场都在极北之地，冰河要么是主角，要么在其中起到穿针引线的作用，都有被敌人抓走虐待的经历，剧场版甚至还被洗脑了。而这个寒冰国度的好人妹子形象也有共通性——娜塔莎和剧场版弗莱娅的人设几乎长得一样，剧场版弗莱娅则与北欧篇弗莱娅同名，这三个人全都有个姐姐或者哥哥，其中有两个人干了坏事而后洗白了。招式方面更是如此，北斗七星之中，第三星的巨人德尔鲁（托尔）跟剧场版的巨人伦格风格相似，第四星阿鲁贝利西的炎之剑跟剧场版乌尔的炎之剑如出一辙，第五星法利路（芬尼尔）的狼拳由剧场版洛基的狼拳发展而来，第二星的哈根原设取材自冰河（Midgard）的事情写在了资料集中，而且招式也带冰。如此看来，剧场版4神斗士改了改就成了北斗七星中的4人，剩下的三个呢？第六星的斯多，有个大招叫“Blue Impluse”，这招式跟娜塔莎外传的冰斗士名字完全一样；第七星的米伊美，招式没从剧场版2取，取到剧场版1去了，奥路菲斯-米伊美-奥路菲也是一串发展而来的人物。也就只有第一星的捷克弗里德，找不到什么“取材”的痕迹。

如果只是设定相似也就罢了，车田也比较保守，不跟你北欧神话搀和。真正要命的是，剧场版2和北欧篇基于同一原案，观念居然是“相悖”的，同在东映旗下居然搞出这么两作来，这是无论如何也说不圆了，于是只好被认为是“平行世界”，这可比ND和LC给人带来的凌乱早多了，我要是小朋友恐怕会问，为什么青铜们在北欧仙宫打了两次？而且奥丁还一次是坏的一次是好的？本来都是长得一样的奥丁神像，在剧场版被当做邪恶的象征推倒了，长出了世界树；在北欧篇奥丁像的倒掉却是奥丁帮助星矢获得了奥丁战袍，阻遏了海皇的野心，我要是青铜非得人格分裂不可，这两件事是怎么能先后发生的？后来我学了点物理，于是得出了新的结论：这仙宫就是个波函数，每次去看都不一样，这奥丁也是薛定谔的奥丁，是好是坏只有进入仙宫的一刻才知道。再不然就是北欧大地上分布着大量的奥丁神教，都拜一样的奥丁神教，都说自己是仙宫。于是我就想啊，黄金魂能不能给我看见第三种状态，或者叫第三个仙宫。

结果证明，时隔二十五年，东映在两个平行世界之中选择了北欧篇作为“正史”，而黑历史化了剧场版。希路达再次出场，并且继续由演唱过《女神的摇篮曲》的女歌手堀江美都子出演，充满了对北欧篇的怀旧气息，而“大日食已进行一周”的冥王篇背景，也完全将北欧篇以一种并入正史的姿态呈现出来。不难看出，在北欧篇的原案中，车田是不想跟北欧神话搀和的，而剧场版只是简单地把奥丁当个邪神打了（实际上奥丁的神话形象挺好的，这么写不太好），北欧篇TV版大概又觉得这个设定太low，所以“洗白”了奥丁，把锅甩给了海皇，而更深入人心的设定，显然还是北欧篇。

北欧的神分为阿萨神族和华纳神族两支，Asgard仙宫的按理来说应该是阿萨神族，但剧场版多少有点抬高华纳神族而贬低阿萨神族的意味，因为弗雷和弗莱娅兄妹的名字出典就是华纳神族的神（还记得弗雷么？刚才说的骑猪的那个），剧场版的弗雷推倒了奥丁神像，以世界树取代之。此次的黄金魂似乎反其道而行之，此次的“世界树”似乎是邪恶的，赋予了新的神斗士超越黄金的力量（神神斗士？），于是黄金只能进化成神黄金才能与之抗衡了。正邪颠倒一番以后，一直在反奥丁的似乎只有难波圭一了，他先配了弗雷，后来又去配海皇，也不知道现在作为阿布罗狄他又会做什么？

阿布罗狄本身不是神，却用了个神的名字，这种现象在剧场版2和北欧篇里也常见。北欧篇的名字一半出自神，另外一半出自《尼伯龙根指环》，后者包括希路达捷克弗里德哈根阿鲁贝利西米伊美，总体实力似乎要强一些，但这里头除了希路达和捷克弗里德以外，其他神斗士的形象都与同名的“戏剧形象”差异巨大。至于用了“神名”的那些，雷神托尔和巨狼芬尼尔由于翻译不同经常被人忽视，可能很多人不知道德尔鲁=托尔，法利路=芬尼尔。托尔的著名自不必说，芬尼尔在诸神黄昏中可是连奥丁都吃了，可是这两位在神斗士中的相对表现，确实是比自己的名字起源来得差些，名字叫得响跟实力强，实在没什么必然联系。最后剩下巴多和斯多二兄弟，一般认为这两个的梗来自于光明神巴尔德（Balder）和黑暗神霍德尔（Hodur）这一对双生子，哥哥光明弟弟黑暗，而巴多虽然是藏在暗处，对应“光明神”有点奇怪，但他的神斗衣却是白色的，跟斯多恰好反过来。顺带说一下，剧场版2的BOSS，教主多尔巴尔是个什么梗？一般认为这个名字是把巴尔德的B和D换了个位置，也就是“光明神的改版”，并不光明就是了。多尔巴尔居然和巴多是一个梗，这确实是难以想到的。

第1话中一共出现3名新的重要角色，除了黄金猪以外，吃货蓝发妹子的名字莉菲雅（Lyfja）出处是北欧医女神埃尔居住的山，有观众怀疑其本体就是医神。而那个疑似邪恶的新代行者名字叫做安德烈亚斯，这个名字就是个普通男名，实在没什么出处，不符合圣斗士历代boss的时髦值标准，所以这要么是个假名，要么背后另有其人，于是这次的黑手是谁？很多人猜洛基，这洛基也够惨的，因为是“恶作剧之神”，在北欧神话相关的作品里，经常被当做重点嫌疑人，也不知道这次能不能有点新意？

最后提一下非常重要的两个设定扩展。

1.大日食已开始一周。

原著及冥王篇都对日食持续时间没有明确说明，似乎冥界-极乐净土之战是很快的事情。但黄金魂告诉我们，“至少”一周，这时间是从哪里来的？最靠谱的推测是青铜穿越超次元，时空旅行花的时间比较久，所以黄金魂的故事时间应该就是黄金破墙到青铜打死神之间，因为后面海皇还得把黄金圣衣送到极乐净土去碎一次。仙宫与海皇有历史渊源，也不知道朱利安苏兰特组合会不会在黄金魂出场来让整个设定更圆满？那么，日食的上限时间是多少？上限是“三年”，这对于解释整部圣斗士为什么糊里糊涂过了3-4年有些帮助，但理智考虑应该不太可能——全球日食三年，地面上早就死光光了吧。

2.神圣衣的由来

此次的黄金神圣衣继承了自ND开始的“打完变回去”设定，这是没有问题的；但是，暂时缺少青铜神圣衣的“雅典娜血”要件，与预告片中雅典娜放血的镜头暂时对不上。究竟是雅典娜偷偷放了血，还是有其他替代的方式？下一话修圣衣的穆先生要出场了，希望他能帮我们搞清楚这个问题。

说到底，在《黄金魂》中看到黄金圣斗士的复活【虽然有可能是短暂的】，而且它还是北欧篇的续篇【虽然是动画原创的】，作为一个从小就跟随TV版建构圣斗士世界观的老圣迷，感动还是要凌驾于其他感情之上的。这确实是一种情怀，与Ω不同，怀旧更多于追新。在接下来的半年，我们将跟随英灵黄金们在北欧大地上的别样征战，在极乐净土篇的第二战场守护世界——这对于我们和他们，都是额外的时间。

彼等唯魂犹可战，况吾等尚有命乎？

本期配图：

第一张图是19世纪绘制的丰收之神弗雷形象，图上的猪就是“黄金猪”，或者叫金鬃野猪的古林博斯帝，而他手里拿的剑，就是被称为“胜利之剑”的名剑雷瓦汀，而这次的神斗士弗洛迪以黄金猪为守护星形象，手里拿的剑虽然不叫雷瓦汀，但却是“胜利之剑”的德语，特性也与雷瓦汀几乎一样——随着持剑者的希望，在战场上飞舞杀敌。坐骑成了精，还偷了主人的神器宝剑下界为害，这不就是典型的西游记剧情么？第二张图出自圣斗士花札官网，形象地体现了如何把花札里的“猪”替换成了圣斗士花札的狮子座圣衣。我严重怀疑，黄金狮子打黄金猪这个梗，跟这个花札的梗是一个出处。

第三张图出自大全，我认为今天有必要再次强调“神衣”的概念。神衣在整个圣斗士系列里是从来没有正式出现过的，女神海皇冥王所着皆不是神衣，左下角是一张神衣的想象图而已。这一话中居然先后出现了三个极易混淆的词——神衣（Kamui），神圣衣（God Cloth）和神斗衣（God Robe）。从发音来看，这三个词有明显不同，但汉字有些相似，以前常有些翻译张冠李戴，比如说“神斗衣”是神斗士的专用词，奥丁的神斗衣因为称为“Odin Robe”而曾被翻译为奥丁战袍（这个没有问题），但我曾看到过一版字幕，想当然地认为所有人穿的都是圣衣，于是神斗士穿“神圣衣”，奥丁穿“奥丁圣衣”，这就大错特错了。至于把神圣衣和神衣搞错的就更多了，这次的台湾中文版官方字幕都搞错。这件事情也难怪，因为作品中人物谈到“神衣”，多数情况也是误把神圣衣当成了神衣，比如这一话中穆以为小艾发出的是“神衣（Kamui）”的光芒，但其实人家那个是神圣衣，台版直接说是“神圣衣”，则是用翻译的错误把穆的错误掩饰了过去。

次话且看此次世界之树的奥秘——恐怕还跟黄金复活的原因有关。






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