今年4月開播的TV新作「聖鬥士星矢Ω」，
主角已經不是當年的星矢而是新世代天馬座的青銅聖鬥士光牙，
而已經晉陞為黃金聖鬥士的星矢也會在其中登場。
「聖鬥士星矢」可謂日本動漫的經典代表作之一，雖然劇情鋪設、戰鬥模式等在現時看來已經是亮點不足了，
不過作為在當年對後生動漫影響深遠的作品，新老動漫迷怎能不關注新作「聖鬥士星矢Ω」呢。

【STAFF】
原作：車田正美
系列監督：畑野森生
角色設定・總作畫監督：馬越嘉彥
系列構成：吉田玲子
動畫製作：東映動畫

【首播情報】
朝日電視台・2012年4月1日（星期日）06:30

（游。。）：
愛·おぼえていますか

ps：在帝都的最後1話聖鬥士 再見北京！

本話招式
之前的光耀言靈更改為支配言靈
然後超·極·爆·酷·炫·帥·紅蓮x2彗星拳不做多的介紹了


（[校譯]shining ）：
蘿莉控……


（[翻譯]炸毛貓EK樣）：
一個個的都是愛的戰士啊……


（[翻譯]往人 ）：
校長中二得可以。。。



（[翻譯]三水蟹）：



（[翻譯]全力少年）：
光牙 不行 身體自己擅自動了

（[時間]糰子）：


（[翻譯]鴨梨君）：
#聖域聯歡會# 歡迎Palaestra校長為大家演唱他的拿手曲目《爱 おぼえていますか》！【_(:3  ∠)_好吧，窩夠了……

我會說自從校長兩眼閃光說出台詞之後我滿腦袋都是這首歌的旋律嘛o(╯□╰)o【請自備腦內MV畫面

（[翻譯]RYUSEIKEN）：
奇妙！返老還童術~~~~~虎爺，你哭去吧！






Palaestra週報 第四十二期

StxS：#微野史# 某男，國籍日本，城戶光政之子，自不知。由於「百子祭神」，被送至某不知名老者開設的私塾訓練場所接受聖鬥士培訓，訓練嚴酷，眾弟子忿然。忽見女神雕像，曰：「此吾家大小姐，刁蠻跋扈，以人為馬，豈為女神？」眾弟子舉反旗，皆為師所殺。

另據韓國專家考證，雅典娜實為韓國人，有嬰兒時聲音為證。

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女神信仰的各類流變與畸變
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書讀多了有時候是會變態的，智慧與理性也不是閉門造書就能算得了數的。雖說活了一大把年紀，但自從把一個碩大的城戶沙織像雕在自己宮殿裡面，眼淚汪汪地說「這是愛」，這基本就算是沒救了。

人類社會早已發展到狂妄的程度，對神靈盲目信仰，不假思索地頂禮膜拜的時代似乎也早就過去了。不過各種信仰始終還是存在的，儘管其中經常摻雜著各種不純粹的因素。歷史上是不是存在著純正信仰俯拾即是的時代，也並非一個容易回答的問題——恆久不變的信仰似乎也並不多見，很多信仰都被打上了時代的烙印，在歷史的長河中由於功利或者其他的需要發生各種流變。佛教有大乘小乘之分，基督教有三大派系，雖說信仰有共通之處，但區別還是很大，不互指異端就算是不錯了。

聖域換個說法就是個「拜雅典娜教」的教會，各種入流不入流的聖鬥士及以成為聖鬥士為目標的雜魚就是其中的信徒。雖然說這組織秘密了點，但畢竟是與人為善，是正教不是邪教。本來只拜這麼一個神，應該算是好操作的了，但由於雅典娜的界定經常不明，在實際操作中就經常引發混亂。常有些心懷叵測的人偷梁換柱修改界定，還有些人盲目跟風，以至於這信仰的本源和真諦早就不知道被以訛傳訛成了什麼樣，每個聖鬥士都形成了自己的一套雅典娜觀念，對不對根本沒人去管，照著執行就是了，反正證實或者證偽都難得很。

以前似乎也在週報裡說過，正規宗教一般沒人說自己就是神靈，神靈通常不在人類社會裡直接出現的，否則基本屬於裝神弄鬼，「活佛」屬於非常罕見的特例。於是這給教職人員忽悠人提供了非常便利的條件，中世紀的教會名聲不太好，主要就是因為他們經常打著上帝的旗號幹一些營私缺德的事。但聖域就沒這麼簡單了，雅典娜是要週期性轉世以人形示人的，這對神職人員的權力是極大的削弱，於是想對雅典娜做壞事的教皇（包括大教皇）已經有三個了。這種罔顧神明，膽大包天的行為無疑是對這種信仰體系的巨大諷刺，儘管歷史雄辯地證明他們都沒有好下場。

雅典娜採用的是轉世的方法，而不是上古肉體復生或者是附體，這導致歷代雅典娜都長成了既帶有女神意志又混合了一個當世少女意志的產物，好處是比較與時俱進，貼近群眾，不像此前打過架的海皇和冥王，每次出來都是一副沒睡醒的樣子，「不知有漢何論魏晉」，對於人類目前的狡猾程度已經難以適應了，難以有效管理屬下，以至於離心離德還在其次，更要命的是經常被人玩弄，海皇兩次被海龍將軍玩，甚至有一次糊里糊塗地被塞進了女人的屍體，冥王也被亞倫結結實實地坑了一回。

不過凡事有一利即有一弊，轉世的雅典娜往往記性不太好，一開始還是個毫無作為的嬰兒，鑒定上容易出問題，需要一個權威認證機構。據說藏傳佛教的活佛轉世流程大概是這樣的，活佛圓寂之前指定一個轉世地點，然後便由專人去那個地點尋找靈童作為新一世的活佛，私以為這個過程還是挺容易出誤差的，不過就算出了問題又能如何，無非就是讓一個小孩學著「扮演」活佛。雅典娜想「扮演」起來難度要大一點，起碼小宇宙得達標。權威認定方面，按照慣例在聖域出生的還好辦一點，萬一由於種種原因流落民間，麻煩可就大了。

LC的薩莎是在民間出生被希緒弗斯拐回來的，沙織是被大艾拐帶著到了民間的，這兩代射手座加起來，對聖域的女神淨出口是零。從觀眾的角度上，這兩個女神最終都被證明是真的，可是以劇中人來看呢，這兩件事一開始可就未必靠譜了。拐個紫頭髮的小女孩回來就是女神？追求真理的阿釋密達，對此一度是有些疑問的，排除疑問似乎用了好多年。日本突然跳出個小丫頭自稱女神就是女神？艾歐裡亞雖然對著女神揮拳，一邊被星矢罵一邊被哥哥的靈魂罵，但我覺得這事還真不能怪他。被撒加騙了十三年，突然三觀就這麼被顛覆了，一時不信實在太正常了。這種時候就需要女神「顯示一下力量」，十二宮黃金紛紛放水圍觀，「死了就是假的，沒死就是真的」的辦法雖然簡單粗暴，倒也有效，要不然憑什麼讓我們信？最後不是還沒死嘛。

鑒定女神比較靠譜的辦法就是「親身體會」，不過這種事情實在是可遇不可求，有運氣被女神抱抱甚至死在女神懷裡的可是屈指可數，動畫裡也就半人馬座巴比倫和撒加有這種死得其所的運氣，漫畫裡則是要麼沒有要麼縮水，至於那些一直遠離女神的，這信仰可就難免打折扣，說白了還是一個親疏問題，城戶沙織其人雖然曾經是個刁蠻跋扈的大小姐，但是一旦意識到了自己的宿命，她的覺悟還是堅定無悔的，這正是其偉大與真實之處，也是最終打動了五青銅跟她一起幹的一個主要原因。她跟元祖五青銅的契合度顯然是最高的，畢竟一起出生入死這麼多次，到了Ω的時代，沙織「深藏功與名」，對聖域的實際控制力是比較低的，於是便引發了一系列的信仰問題。常有些人吐槽熊孩子們把雅典娜忘到九霄雲外去了，可是目前這些個主角除了光牙連沙織的面都沒見過，見都沒見過又何談忘？

既然當了聖鬥士，三觀以外要加一觀，叫做「雅典娜觀」。從本質上呢，雅典娜是一個靈魂不斷轉世的產物，可以視為始終一體的，也不太可能有什麼上崗退休制度。但是瑪爾斯試圖把雅典娜作為一種職位確定下來，自己冒充一下官方認證機構，這個想法應該說是很有創意的，也算是利用了聖域制度中的漏洞。其中最大的問題是得讓這個上崗的雅典娜看著像那麼回事，至少小宇宙得夠強，否則難以服眾。畢竟就算傳統「轉世」方式的支持者已經沒那麼多了，很多人對雅典娜都抱著實用主義的態度，那至少這個雅典娜也得有點小宇宙的實用性——在這方面，阿莉雅還算是合格。

在聖鬥士日文版中，聖鬥士稱呼雅典娜一般是寫作「女神」讀作「雅典娜」的，不知道的就此知道一下，這從邏輯上似乎有點微妙的地方，實際上女神還是挺多的，糾紛女神厄裡斯也是女神，聖鬥士系列裡面這麼設定，似乎是暗示了聖鬥士認為雅典娜是特別的女神，甚至是唯一的女神。不過顯然不是所有聖域人士都這麼想，偷換概念的人大有人在，比如卡西歐士同學似乎認為莎爾娜是他的女神，沙織他大抵是不認識的，這屬於愛情製造的羅亂。瑪爾斯這麼一搞，引發了更多的概念偷換問題，最基本的就是如何將「轉世層面的雅典娜」和「職位層面的雅典娜」區分開來，其實這話說開了也簡單，前者是個人名，後者是個崗位，就像凱撒本來是個人名，後來成了獨裁者的一種稱號，很顯然拿凱撒作為稱號的那些人跟最初那個叫凱撒的不能視為是同義詞，ND獅子座跟他們更不是同義詞了。

對於很多聖鬥士而言呢，雅典娜的真偽也並不是很重要，一個主要的原因是雅典娜在聖域日常事務中的作用極其有限，甚至於毫無存在感，廣大基層工作者既不受雅典娜直接調遣，甚至連面都沒見過，雖說雅典娜在關鍵時刻是起作用的，但是「關鍵時刻」可能一輩子都碰不上一回，於是乎「為了雅典娜」成了與「為XX主義奮鬥終生」一樣空泛的口號，革命隊伍裡固然有玄武這樣「正義屬於雅典娜」的三觀端正高尚人士，也難免混進蒼蠅座弗萊這種「雅典娜能給我什麼好處啊」的這種俗人。至於只是希望持雅典娜之名者於世有利而不在乎這個雅典娜「到底」是真是假的人，已經算是好人了，對於這一類人呢，雅典娜到底是沙織（正統）還是阿莉雅（非正統）也不怎麼重要，屬於實用主義的態度，就像有些人求神拜佛，也不知道哪個准，就胡拜一氣，准了以後接著信，不准就開罵了。這還是跟他們沒看到神佛的作用機制有關，要是真看見了，說不定會更有選擇性一點。

小孩是很容易被思維誘導的，在沙織一黨跟瑪爾斯一黨的雙重夾擊之下，光牙這一幫熊孩子的雅典娜觀已經被掰到了奇怪的地方，像伊甸這種從小就被灌輸了「阿莉雅是新的雅典娜」的觀念的且不必說，一時半會兒也不太好改，從光牙這五個的角度，「阿莉雅是雅典娜」是瑪爾斯一派的曾用政治路線，按理說「敵人支持的，我們應該反對」，可這個事情後來發生了變化，阿莉雅站在了他們這一邊並且成為了他們的「應守護之人」，雖然說守護失敗了吧，但也算是不僅在力量上也在覺悟上都與雅典娜有很高的相似性，在沙織不在（且很多人沒見過）的情況下，新五青銅儼然把阿莉雅當成了雅典娜的替身，從激勵戰鬥的層面上是可以以假亂真了，於是光牙「兩個雅典娜」的說法也就出來了。但是與此同時呢，沙織還是被稱為「真正的雅典娜」的，關於這個問題嘛，還是得從情感上去理解接受，而不是非要去真偽上死磕。就好比說一場激烈的比賽分出了勝負，評論說「這場比賽沒有失敗者」，這從感情上當然是可以接受的，但也不妨礙它從本質上還是個偽命題。考慮到阿莉雅的貢獻和犧牲，任何一個正義的夥伴，都不該對日後賦予她的任何名分加以過多的非議，所謂「死後哀榮」，鑒於這種東西越來越多，我對其吐便當的前景是繼續堪憂。應該說瑪爾斯的這一套策略對於聖域的雅典娜觀又進行了一次地圖炮式的衝擊，可惜隨著阿莉雅的死，就算大家的觀念已經流變成實用主義了，事實上也難以改變，沙織這個唯一的雅典娜還是沒法從這宿命之中抽身而出，不過我對阿莉雅附身索尼婭產生一個新人物的OP實現還是抱有美好的期待……

聖鬥士系列的價值觀一直是「不懼神」，「王侯將相本無種」這話並不準確，但至少你現在的地位不能決定你的未來，「神格」雖然不是說有就有，但有了也未必就多厲害，面對已經衰弱的神，後起之秀的凡人也有施展身手的機會。所以聖鬥士們對雅典娜的信仰，比較正確的是這既是一種守護地上愛與和平的代表力量，又是激勵他們奮勇前進的動力，能做到這兩點就是個好標的，至於有沒有神格，或者有沒有雅典娜的名分，就只是個表面文章了。當年有個叫一輝的，人家可是說清楚了不信神的，尤其不信邪神，是不是信他弟弟就不知道了。此人在Ω裡的動向一直是個謎，之前有人懷疑他藏在四天王裡面，但現在看來也不怎麼像。本來瑪爾斯的成神之路應該是個凡人勵志劇本，可惜他連帶著雅典娜觀四觀不正加之娶了個不賢的夫人，就算有了神力，熬不到神格認同估計就要掛，這周的四天王名字都出來了，火神獵神酒神還一個瑪爾斯兒子，整個就是一羅馬神話襲擊希臘神話的路子，不過我此前已經很多次拿阿布羅狄跟阿芙羅狄忒的關係說事了，希望大家還是能認清這些都只是人名而大概率不是真羅馬神。最終戰場估計是奔著火星去了，太空戰在聖鬥士系列裡可能還是第一次，也不知道聖鬥士沒了氧氣會不會被憋死，至少沙織目前在火星上好像沒被憋死，但她灌過柱子進過罐子也都沒事，按照校長的新記載她好像還被火燒過（聖女貞德麼？），這種生命力區區缺氧應該不是很重要的問題。但是聖鬥士衝出大氣層也不知道大丈夫不，我只知道修羅當年可是燒死了。

關於信仰還有幾個段子按捺不住想提一提，一個是加隆當年被老哥關進水牢裡面，每到快被淹死的時候就被一股「奇怪的力量」所救，一輝聽了兩眼一亮，說那是雅典娜干的！加隆當時就呵呵了，雅典娜那會兒還是個嬰兒被校長一眼看著萌上的類型，就能救人簡直就是笑話。本來這事我也不信，可這時候蘇蘭特突然出來打邊鼓，說雅典娜的小宇宙我可見識過，言外之意就是你得信，於是加隆呢，看他後來的表現啊，說不定還真信了……這你怎麼就信了呢？一輝滿嘴跑火車可是出了名的。另一個例子更邪門，冥王軍的地暴星獨眼巨人古加多被沙加的天魔降伏打到將死，得意洋洋地說，勞資信冥王得永生，沙加「哦？」然後表示這事聞所未聞，結果古加多的信念一下子就崩潰了，你說你都快死了還不信點好的，這麼容易就被沙加拐了去，對冥王的信念是要薄弱到何種程度？這一正一反，兩邊的思想政治工作差距可見一斑。

流變完了說說畸變。雅典娜既是個女神，一般來說也是當世的萌妹子，人總是有七情六慾的，難免有些人會把對雅典娜的忠誠轉移到對這個雅典娜人間體的愛慕上面，產生一種複雜糾結的感情。射手座一向跟女神關係密切，似乎很多人一直盼著星矢跟沙織搞出點啥事來，不過這倆人倒也聰明，明面上不露破綻。至於艾俄洛斯，似乎是個轉世派的堅定支持者，倒不像是有什麼私心。Ω之前在這個問題上暴露得比較透徹的就是LC射手座希緒弗斯，我一直沒搞清楚他跟自己的神話本源西西弗斯的相關性落實在哪個地方，最後也只能歸結出「荒謬英雄」四字而已。政委的蘿莉控是無法證偽的，屬於被大義和私情所折磨的苦逼角色。此人幾乎算是聖鬥士作品史上對「女神的宿命」做出抗爭的第一人了，不過他的抗爭更多地表現為罪己，對自己將薩莎引入這種宿命的責難，更多的事情他就屬於有那啥心沒那啥膽，帶人私奔或者投敵變節這種事情，打死他他也幹不出來，薩莎雖然把他從一度自我內心封閉的狀態中撈了出來，但這心病是治不好的，他終究還是以自虐乃至自殺的方式迫不及待地「展示忠心」，丟下一船的小弟匆匆逝去了，臨終總算是透出了真意。

像希緒弗斯這種情況，基本屬於畸變之後行動比較消極的類型，危害也比較小，至於目前這位校長，從情感上跟他是差不多的，不過就屬於行動派了，於是老而不死竟成了個禍害。他這個蘿莉控的時間可比希緒弗斯覺悟還早，都成嬰兒控了，看到一個嬰兒就決定萌一輩子這要花多大的勇氣，希緒弗斯看到的可好歹還是個幼女。當然了，校長這個沙織控經歷了一個昇華的過程，自己關自己禁閉寫書等死呢，突然長成了的沙織來找他幫忙了，於是一發不可收拾。至於他後來去幹了壞事，又是受了美狄亞的挑唆——美狄亞你到底要害多少人，身經百戰的老幹部都逃不脫你的魔掌啊。校長雖有真愛，可惜選擇了錯誤的方式行動，罔顧了沙織的本意，終於為秉承沙織意志的光牙送上了毀滅之路。在彗星拳面前，他似乎決心一死，不知道是否是悟到了自己的不解真意呢。不管怎樣，從他的學校出產的新時代的聖鬥士已漸露崢嶸，沙織交給他的培養任務，他其實也是確實地完成了，應無憾矣。

本次配圖，先配一張表情比較微妙的希緒弗斯，出自LC外傳18話（熱情聖星漢化），當時是天蠍座卡路狄亞不知薩莎身份貿然帶著她去美洲玩了一圈，希緒弗斯的心理嘛……看看這表情，還是很傳神的。第二張是FATE ZERO的caster吉爾斯·德·萊斯所用的寶書（圖片來自百度百科），此人本是藍鬍子的原型，校長剛出場的時候就有人聯想到他，本來第8話相似度還不是很高，但是等到42話這相似度一下子就上來了，特別是他對沙織的感情表達方式及勉強嘗試，與這caster對貞德的態度實在是很像了，更要命的是這校長記錄中沙織還被火燒過……第三張是冥界極樂OP裡的大罐子，極樂淨土篇的重要標誌，出現在校長的記錄裡，算是Ω以來較為罕見的冥王篇遺跡。當年這個在OP裡一閃而過，一般人還真不一定看得出這是啥。

Ω後三宮跟FATE系列的呼應實在是偏強，估計製作組裡混進去了FATE死忠。次話，且看金閃閃……阿布……啊不……阿墨爾召喚四天王。







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